Reflexão é movimento, dinâmica e ação. O pensamento que estanca deixa produtos: obras, textos, resultados ideológicos, "verdades". Cessou de pensar. Todo pensamento "é" um movimento "do pensamento". Uma reflexão sobre o pensamento de Durkheim demonstra, tout court, entre outros aspectos, sua visão de educação. Assim, cumpre formular sua concepção sobre ela; uma definição, talvez um conceito: "a ação exercida pelas gerações adultas sobre as que ainda não se encontram amadurecidas para a vida social". Cumpre formular os objetivos que se lhe (...) impressionam a razão: "suscitar e desenvolver na criança um certo número de condições físicas, intelectuais e morais que dela reclamam, seja a sociedade política no seu conjunto, seja o meio especial a que ela se destina particularmente”. Com perspicácia, colhem-se lhe os fundamentos no substrato de que o homem não nasce com predisposição ou potencial inato para obedecer (ou se submeter) às regras sociais. O mesmo denominador é válido para o cultivo de determinados hábitos, costumes ou crenças. [...] Palavras-chave: Durkheim; Sociologia; educação. (shrink)

O individualismo é uma ideologia presente na Pós-Modernidade que toma o indivíduo como referência. Este trabalho procurou demonstrar como se dá a relação entre as individualidades e a conjugalidade, bem como entender de que maneira os sujeitos convivem com o desmapeamento presente na Pós-Modernidade..

O presente artigo tem por objetivo examinar a alienação que envolve a atividade do professor coordenador, relacionando esse profissional às expectativas do ideário neoliberal, reproduzido pela escola burguesa e comparar as atribuições destinadas a esse profissional com o seu fazer efetivo. O universo da pesquisa engloba a escola pública do Estado de São Paulo e a atividade do professor coordenador, especialmente as de Ciclo II. O referencial usado é o materialismo histórico dialético, e a categoria de análise é a teoria (...) da alienação, formulada por Marx e estudada por Mészáros. (shrink)

We present in this article a discussion about gestures produced from the childhood entry in the interface with the experience of school time. It is a discussion woven inside the center for studies and research in education in particular, the times group of the faculty of education of the federal university of Juiz de Fora/MG. Throughout history, time has been discussed in various ways and still is, as well as childhood, conceptually constructed as a result of social, political, religious, and (...) cultural influences. In the attempt to "start thinking", we ask ourselves about what theoretical formulations have been based on childhood at the interface with school time in the field of education? We defend the central thesis that childhood, in a western cut, has been presented in productions still as social time. It is a recent movement to consider childhood as an event, experience, as opposed to the idea of childhood as the stage of life. As a result, considering infancy related to the tension between social time and time as intensity of the present, implies the need for pedagogical gestures that think this tension and, thus, consider the children of the current, narrowing their relations with the school, with knowledge and with life. To enlighten the issues sewn from our concerns, we chose authors such as Agamben, Leal, Bakhtin/Volochinov, Kohan, Vieira, Bento and Meneghel, Kramer, Borba, who focused on childhood and education. In order to problematize the time category, we dialogued with St. Augustine, Oliveira, Marques C. and Marques L, Skliar. The reading of our interlocutors and our listening with/to the school could subsidize the thought that we can invent ways not only imagined as possible with the perspective of reflecting time, childhood, experience and school on other bases. The interrogation, not the conviction, enables the sense of knowledge in the materiality of our practices, produced inside/outside the university. These are underprivileged subjects in curriculum matrices and disciplines that address the issue of children, their childhoods and temporalities. (shrink)

In 1936, the journalist Hannah Lees published “Two Million Tightrope Walkers,” drawing attention to the significant number of people in the United States estimated to have diabetes. Focusing on how people with diabetes should live, she emphasized the importance of recording the exact values of everything they ate and avoiding all “riotous living” lest they be unable to keep careful measurements of calories, insulin, and sleep. Employing two meanings of measured – as counted and as moderate – Lees was doing (...) more than communicating how someone might control their disease; she was also calling for a “controlled and self-reliant citizenry.” Indeed, Lees insisted that diabetics who followed a regime of measurement “make a good deal better citizens than the average.” Drawing on the writings of Lees and other social commentators, I explore the link between biometrics, citizenship, and diabetes in the United States in the interwar years. In particular, I look at how this disease came to symbolize both the regimes of discipline thought to be necessary in a society moving to consumption as its economic motor, and the fears of what could happen if consumption ran amok. Biometrics, I argue, offered clinicians and patients a potent tool for measuring deviance and, potentially, for restoring a person to the “norm.”. (shrink)

We discuss the concepts of Weyl and Riemann frames in the context of metric theories of gravity and state the fact that they are completely equivalent as far as geodesic motion is concerned. We apply this result to conformally flat spacetimes and show that a new picture arises when a Riemannian spacetime is taken by means of geometrical gauge transformations into a Minkowskian flat spacetime. We find out that in the Weyl frame gravity is described by a scalar field. We (...) give some examples of how conformally flat spacetime configurations look when viewed from the standpoint of a Weyl frame. We show that in the non-relativistic and weak field regime the Weyl scalar field may be identified with the Newtonian gravitational potential. We suggest an equation for the scalar field by varying the Einstein-Hilbert action restricted to the class of conformally-flat spacetimes. We revisit Einstein and Fokker’s interpretation of Nordström scalar gravity theory and draw an analogy between this approach and the Weyl gauge formalism. We briefly take a look at two-dimensional gravity as viewed in the Weyl frame and address the question of quantizing a conformally flat spacetime by going to the Weyl frame. (shrink)

Em tom ensaístico, o texto aborda a questão da identidade (HALL, 2015, 2019) associada ao tema do absurdo, tal como elaborado por Albert Camus (2007), a partir da análise da série _Two And A Half Man_, especificamente o episódio 10 da sexta temporada da _sitcom_. A fluidez e a complexidade que perpassam a constituição da identidade foram discutidas com base no reconhecimento da absurdidade da existência humana. Com base em elementos teóricos do campo da sociologia, da filosofia e da dramaturgia, (...) a discussão oferece aportes reflexivos capazes de alargar o horizonte compreensivo acerca das noções de sujeito no cenário globalizado que marca a contemporaneidade. (shrink)

The volume Conceptual Figures of Fragmentation and Reconfiguration is a collection of revised versions of the papers presented at a research seminar which took place at the School of Social Sciences and Humanities, Universidade NOVA de Lisboa, between January and June 2019. The seminar is one of the core activities of the project “Fragmentation and Reconfiguration: Experiencing the City between Art and Philosophy”, based at IFILNOVA – Nova Institute of Philosophy in Lisbon. This volume strives to reassess the relationship between (...) fragmentation and reconfiguration, the contemporary relevance of which can be appreciated by focusing on the experience of the city, in particular the aesthetic experience of the city. Following the structure of the original seminar presentations, and drawing on key philosophical authors such as Goethe, Benjamin, Wittgenstein, Foucault, Deleuze, Joyce, Proust, and Perec, each of the nine contributors focuses on a specific conceptual figure: Catastrophe (Gianfranco Ferraro); Ruins (Maria Filomena Molder); Chaosmopolitanism (Bartholomew Ryan); Morphogenesis (Maurizio Gribaudi); Atlas (Nélio Conceição); Archive (João Duarte); Collection (Maria João Gamito); Panoramic Presentation (Alexandra Dias Fortes); and Aesthetic Experience (Nuno Fonseca). (shrink)

The volume Conceptual Figures of Fragmentation and Reconfiguration is a collection of revised versions of the papers presented at a research seminar which took place at the School of Social Sciences and Humanities, Universidade NOVA de Lisboa, between January and June 2019. The seminar is one of the core activities of the project “Fragmentation and Reconfiguration: Experiencing the City between Art and Philosophy”, based at IFILNOVA – Nova Institute of Philosophy in Lisbon. This volume strives to reassess the relationship between (...) fragmentation and reconfiguration, the contemporary relevance of which can be appreciated by focusing on the experience of the city, in particular the aesthetic experience of the city. Following the structure of the original seminar presentations, and drawing on key philosophical authors such as Goethe, Benjamin, Wittgenstein, Foucault, Deleuze, Joyce, Proust, and Perec, each of the nine contributors focuses on a specific conceptual figure: Catastrophe (Gianfranco Ferraro); Ruins (Maria Filomena Molder); Chaosmopolitanism (Bartholomew Ryan); Morphogenesis (Maurizio Gribaudi); Atlas (Nélio Conceição); Archive (João Duarte); Collection (Maria João Gamito); Panoramic Presentation (Alexandra Dias Fortes); and Aesthetic Experience (Nuno Fonseca). (shrink)

A partial ordering $\mathbb{P}$ is $n$-Ramsey if, for every coloring of $n$-element chains from $\mathbb{P}$ in finitely many colors, $\mathbb{P}$ has a homogeneous subordering isomorphic to $\mathbb{P}$. In their paper on Ramsey properties of the complete binary tree, Chubb, Hirst, and McNicholl ask about Ramsey properties of other partial orderings. They also ask whether there is some Ramsey property for pairs equivalent to $\mathit{ACA}_{0}$ over $\mathit{RCA}_{0}$. A characterization theorem for finite-level partial orderings with Ramsey properties has been proven by the (...) second author. We show, over $\mathit{RCA}_{0}$, that one direction of the equivalence given by this theorem is equivalent to $\mathit{ACA}_{0}$, and the other is provable in $\mathit{ATR}_{0}$. We answer Chubb, Hirst, and McNicholl’s second question by showing that there is a primitive recursive partial ordering $\mathbb{P}$ such that, over $\mathit{RCA}_{0}$, “$\mathbb{P}$ is 2-Ramsey” is equivalent to $\mathit{ACA}_{0}$. (shrink)

Os poetas elegíacos romanos estabelecem, em seus versos, uma forte relação entre o amor e a guerra. Os vocábulos usados para descrever os deuses do amor, Vênus e Cupido, ou o próprio ato amoroso, associam-se a vocábulos bélicos. Trava-se uma batalha entre os amantes ou entre o deus do Amor e aquele que foi ferido por sua flecha. Essa associação explica-se por questões míticas, as relações amorosas entre a deusa do amor e o deus da guerra, nas mitologias grega e (...) latina, e também por questões históricas, já que o nascimento da elegia, em Roma, acontece em um momento conturbado de guerras externas e internas. Exemplificaremos a relação entre amor e guerra com versos dos principais poetas que escreveram elegias amorosas, em Roma, Catulo, Tibulo, Propércio e Ovídio. (shrink)

O objetivo do artigo é compreender como as metamorfoses econômicas e sociais vivenciadas e experienciadas nas comunidades quilombolas do território Terra da Liberdade, situadas no Baixo Tocantins, estado do Pará, produzem dizeres e linguagem, e, assim, formas de uma comunicação de resistência. Parte-se da reflexão de Heidegger (2001) sobre a relação entre existência e lugar para compreender o processo de construção dialogada do Protocolo de Consultas do território. A metodologia utilizada foi a observação participante com entrevistas abertas e semiestruturadas, num (...) diálogo entre etnografia e fenomenologia. Observamos que o direito de "se dizer" é um conjunto de lutas comunicacionais. Compreendendo comunicação como dizer coletivo e social, o artigo reflete sobre lutas por reconhecimento da identidade, dos direitos, do território. (shrink)

O texto investiga dimensões da linguagem enquanto abertura a novos espectros de significação para além da lógica das proposições na obra de E. Levinas, sugerindo interfaces possíveis entre a ética da alteridade e a hermenêutica.

A life-changing meeting -- The Peloponnesian War -- A famous family -- Being a kid in ancient Greece -- Out in the world -- The water clock -- Teaching by talking -- The dark cave -- A lasting legacy -- Aristotle.

O texto analisa a Constituição Federal de 1988 traduzida em norma e em fato no que concerne à solidariedade ambiental frente às mudanças climáticas que provocam a desigualdade. Desta forma, defende-se sua função dentro do âmbito jurídico e social da solidariedade em face da desigualdade social provocada por este fenômeno ambiental. Pressupõe-se que a solidariedade ambiental é um instrumento relevante a ser observado e aplicado na contenção das desigualdades provocadas pelas mudanças climáticas, que promovem a pobreza, a degradação ambiental e (...) a não realização dos direitos fundamentais/humanos. Utiliza-se o método dedutivo em pesquisa bibliográfica-documental. (shrink)

Em 2024, comemoram-se os 180 anos da redação dos Manuscritos econômico-filosóficos de 1844 de Marx. Diferentemente da escola althusseriana, a hipótese do presente artigo é que os Manuscritos - mesmo com seus limites – apresentam vetores que elucidam certos traços filosóficos do pensamento de Marx. Com este intuito, foram destacados três aspectos do texto: a tomada de posição materialista por parte de Marx (que envolve uma crítica de fundo ao pensamento religioso); no âmbito desta posição, a emergência de uma subjetividade (...) propriamente humana (que supera progressivamente sua determinação natural). E o debate com a filosofia de Hegel, debate necessário tendo em vista o surgimento de uma bibliografia contemporânea que parece não ter compreendido adequadamente a distância entre os dois pensadores. O artigo se encerra localizando em O capital algumas marcas (por certo complexificadas) da investigação realizada nos Manuscritos de 1844. (shrink)

Abstract:Pedro Erber and Facundo Vega speak with Marcia Sá Cavalcante Schuback about Heidegger's influence on philosophy in Brazil and beyond.

O presente texto procura colocar em diálogo reflexões do campo da Filosofia da Infância com os da Educação Infantil. Além das contribuições teóricas pretende fazer conexões com situações observadas em uma pesquisa de doutorado na qual as relações com o espaço e o tempo são entrelaçadas com as do corpo como experiência que surgem nas relações que as crianças estabelecem com seus machucados, ou como elas definem, seus ‘dodóis’. Nessas relações duas particularidades podem ser observadas: uma primeira é que as (...) crianças percebem o corpo como uma experiência contextualizada com o mundo social e material, ou seja, elas não percebem seus corpos separados dos espaços. Uma segunda particularidade é que as crianças trazem a possibilidade do tempo aión como uma aproximação à experiência, uma compreensão do tempo entrelaçado com pessoas, espaços, lugares e ações em que evidencia também relações, emoções e encontros. Dando seqüência as reflexões o texto pretende trazer para o diálogo também situações nas quais são tema entre as crianças as expressões dos sentimentos e das emoções e ainda situações que envolvem suas excreções como as ‘melecas’ e os ‘ranhos’ trazendo uma potencialidade para se pensar as relações entre corpo, infância e educação. A partir da compreensão de uma infância como experiência, como acontecimento que rompe com a história, pretende pensar indicações para uma infância da educação e não já apenas uma educação da infância. Essa necessidade de se pensar uma infância da educação, e não já apenas uma educação da infância parece simples, mas requer um outro ‘olhar’, requer ‘jogar fora’, ou pelo menos questionar, problematizar parte de nossa história para que seja possível pensar em condições de outras ordens, outros valores, enfim, outra educação. Ou seja, uma educação, em que se ‘olha’ não apenas os processos de desenvolvimento das crianças, mas também os seus conhecimentos, as suas produções, as suas manifestações, as suas preferências, as suas interações e particularmente as suas experiências. (shrink)

Catulo (século I a.C.), o primeiro grande autor lírico romano, traz a elegia grega com temática variada, inclusive amorosa. Assim a poesia elegíaca latina desenvolve-se e ganha contorno de um gênero autônomo em Roma, com temática própria, a elegia erótica romana. O tema do amor passa a ser fundamental, nos autores do século de Augusto (século I a.C.), Tibulo, Propércio e Ovídio, que escrevem livros inteiros para uma amada. Contudo, unida à temática do amor encontramos também o tema morte, constante (...) em Propércio e encontrado também em Ovídio na esfera mítica. Através de fragmentos de poemas dos autores elegíacos, veremos como os temas amor e morte encontram-se unidos na elegia latina. (shrink)

Neste artigo levo a cabo uma avaliação filosófica dos argumentos arrolados no caso do índio pataxó queimado vivo em Brasília.

The so-called New Music in Europe after the Second World War was based on the idea of progress, similar to technological progress and related to it, and aimed at a complete rationalization of composing. The ideal of music as autopoiesis, which appeared in the 1950s, became inherent to this development. It supposed a kind of communication on music as a reified object, which opposed music making and listening as communication between partners. Separated from the life-world and conceived as a self-referential (...) system, New Music should represent not only the logical achievement of the historical development of European music, but also the superiority of Western musical thought in the more developed countries (like the USA, France, West Germany) over the music cultures of the world. Therefore, the integral serialism, which should rule the musical composition, became a form of symbolic power within the musical field, in correspondence with similar forms of domination within the economic, political and technological fields. However, some European composers rejected this trend and tried to find an alternative to aestheticism by means of political engagement. For instance, the Italian composer Luigi Nono (1924-90) explores the dialectic between subject and object, technological development and critique of technology, avant-garde and critique of progress, globalization and anti-imperialistic resistance. In his strategy, in which Gramsci's and Walter Benjamin's thought played an important role, aesthetics became inseparable from politics. His search for identity as a composer transforms the tragedy of listening into an allegory of human condition. (shrink)

O trabalho analisa as relações entre discurso_ _e ser estabelecidas de forma dialética por Platão em seu diálogo tardio _Sofista_. Os sofistas defendiam a impossibilidade de provar a falsidade ou veracidade dos discursos. Tais pensadores baseavam-se no interdito ontológico de Parmênides de Eleia, que preconizava, em linhas gerais, a existência de uma estrita correspondência entre tudo que pode ser dito e o ser, de forma que seria, assim, impossível, dizer algo que não é, ou seja, um não-ser. Contrariando tal perspectiva (...) e fazendo uso do método da _diaíresis _– em que os seres são caracterizados por suas diferenças mais fundamentais –, o _Sofista _se desenrola revisitando e revisando as teorias ontológicas de seu tempo, a fim de explorar uma nova forma de pensar a relação entre os seres. Platão assegura, com isso, a possibilidade de análise qualitativa do discurso predicativo e define, consequentemente, o erro como desarmonia entre o dizer e o ser. Para tamanha empreitada, o filósofo explica como se dá o entrelaçamento na relação de ser e não-ser, relação mediada pelas seguintes categorias fundamentais: ser, mesmo, outro, movimento e repouso. A partir disso, a dialética é finalmente constituída como a técnica correta de diferenciação entre os predicados possíveis de comunicação com cada sujeito. Graças aos resultados filosóficos dessa empreitada, iniciaram-se as reflexões que levaram Aristóteles a instrumentalizar as análises da linguagem. (shrink)

Radical political thought of the 20th century was dominated by utopia, but the failure of communism in Eastern Europe and its disavowal in China has brought on the need for a new model of utopian thought. This book thus seeks to redefine the concept of utopia and bring it to bear on today's politics. The original essays, contributed by key thinkers such as Gianni Vattimo and Jean-Luc Nancy, highlight the connection between utopian theory and practice. The book reassesses the legacy (...) of utopia and conceptualizes alternatives to the neo-liberal, technocratic regimes prevalent in today's world. It argues that only utopia in its existential sense, grounded in the lived time and space of politics, can distance itself from mainstream ideology and not be at the service of technocratic regimes, while paying attention to the material conditions of human life. Existential Utopia offers a new and exciting interpretation of utopia in contemporary culture and a much-needed intervention into the philosophical and political discussion of utopian thinking that is both accessible to students and comprehensive. (shrink)

The European Legacy, Volume 17, Issue 4, Page 560-561, July 2012.

Interpersonal relations play a critical role in both the conception and dynamics of Brazilian citizenship. Under the influence of neoliberalism, patients must build strategies to access high‐quality health care services. This study aimed to analyze the role of interpersonal relations involved in the access to and delivery of health care services in Brazil amid the influence of austerity policies and the role of nurses in enhancing citizenship through nursing care. Thirty‐one patients in a public hospital in Rio de Janeiro, Brazil, (...) participated in qualitative interviews. A lexical analysis was conducted to analyze the interview data using Alceste® software, version 2012. The results were interpreted in light of both theoretical constructs of the Brazilian citizenship and biological subcitizenship propositions. Two lexical classes revealed contents about strategies used by patients to access high‐quality health care. In the context of budget cuts due to austerity policies, cultural aspects of Brazilian citizenship have influenced access to high‐quality health care services by creating two distinct conditions. Some patients acted as super‐citizens, while others acted as subcitizens. Nurses across the globe must spearhead the struggle for universal and equitable health care access at all levels, without losing sight of wider sociocultural aspects. (shrink)

Princípios lakatosianos e a abordagem de problemas matemáticos na perspectiva do PBL: possíveis contribuições Resumo: Imre Lakatos foi um importante filósofo do século XX que abordou conhecimentos relacionados à ciência e à Matemática. Esta última é fortemente explorada na obra Provas e Refutações e é tratada neste artigo como base essencial para se explorar princípios lakatosianos relacionados à abordagem de problemas matemáticos. Tal perspectiva é abordada aqui sob o enfoque do Problem-Based Learning (PBL). O objetivo é explorar possíveis relações entre (...) determinadas contribuições filosóficas de Lakatos e uma abordagem em torno de problemas. Este artigo estrutura-se em bases de uma pesquisa qualitativa, de caráter exploratório e bibliográfico. Pretende-se contribuir com a ampliação de estudos e reflexões envolvendo o campo da Filosofia e da Educação Matemática. Palavras-chave: Lakatos; Filosofia da Matemática; Provas e Refutações; Problemas matemáticos; PBL. Lakatosian principles and the approach of mathematical problems from the perspective of the pbl: possible contributions Abstract: Imre Lakatos was an important philosopher of the twentieth century who addressed knowledge related to science and mathematics. The latter is strongly explored in the work Proof and Refutation and is treated in this article as an essential basis for exploring Lakatosian principles related to the approach to mathematical problems. Such perspective is approached here under the Problem-Based Learning (PBL) approach. The aim is to explore possible relationships between certain philosophical contributions by Lakatos and an approach to problems. This article is structured on the basis of a qualitative, exploratory and bibliographic research. It is intended to contribute to the expansion of studies and reflections involving the field of philosophy and mathematical education. Key-words: Lakatos; Philosophy of mathematics; Proof and Refutation; Mathematical problems; PBL. Principios lakatosianos y el enfoque de los problemas matemáticos desde la perspectiva del pbl: posibles contribuciones Résumé: Imre Lakatos fue un importante filósofo del siglo XX que abordó los conocimientos relacionados con las ciencias y las Matemáticas. Este último está fuertemente explorado en el trabajo Pruebas y Refutación y se trata en este artículo como una base esencial para explorar los principios lakatosianos relacionados con el enfoque de problemas matemáticos. Esta perspectiva se aborda aquí bajo el enfoque de aprendizaje basado en problemas (ABP). El objetivo es explorar las posibles relaciones entre determinadas aportaciones filosóficas de Lakatos y una aproximación a los problemas. Este artículo se estructura a partir de una investigación cualitativa, exploratoria y bibliográfica. Se pretende contribuir a la expansión de estudios y reflexiones que involucren el campo de la filosofía y la educación Matemática. Mots-clés: Lakatos ; Filosofía de las Matemáticas ; Pruebas y Refutación ; Problemas matemáticos ; PBL. Financiamento de Pesquisa: CAPES Data de registro: 06/03/2021 Data de aceite: 18/08/2021. (shrink)

Clarke A. Chambers interviews Marcia Eaton, professor in the Department of Philosophy.

Gideon Rosen (2014) has drawn our attention to cases of duress of a particularly interesting sort: the person's ‘mind is not flooded with pain or fear’, she knows exactly what she is doing, and she makes a clear-headed choice to act in, as Rosen says, ‘awful ways’. The explanation of why we excuse such actions cannot be that the action was not voluntary. In addition, although some duress cases could also be viewed as necessity cases and thus as justified, Rosen (...) wisely sets aside that complicating factor by zeroing in on those cases where the action clearly is not justified. So why do we excuse in these cases, where the action is not justified and the agent acted voluntarily?Rosen thinks the key lies in the ‘ill will’ condition, ‘the idea that an act is blameworthy only if it manifests insufficient concern or regard for those affected’. He says this is relatively uncontroversial; much of my paper is taken up with calling the ‘ill will’ condition into question. I also take issue with Rosen on just how justifications and excuses differ. I argue in favour of understanding justifications (in a context where we are asking how justifications and excuses differ) as not requiring truth, but only reasonable belief. (shrink)

The object of study of the present is the critical reception of sociobiology and reflections on the sociobiology debate by one of Portugal's most notorious evolutionary thinkers, Germano da Fonseca Sacarrão (1914-1992). Our work starts with an extensive analysis of the vast literature concerning the emergence of sociobiology, the main criticisms it received, and the intense discussions (in and out of the academic circle) surrounding the new discipline's premises, framework, methodology, and ambitions, that took place in the years following (...) the publication of Edward O. Wihon's book Sociobiology: The New Synthesis in 1975, Germano da Fonseca Sacarrão addressed the emergence of sociobiology and the debate surrounding the new discipline in his writings as early as 1977, and once again in 1980. But in 1982, the Professor of Zoology and Anthropology at the University of Lisbon would devote an entire book to the issue: "A Biologia do Egoísmo -herança biológica de que o homem seria prisioneiro" (Biology of Selfishness. Biological inheritance that man would be a prisoner to). Sacarrão took the side of the critics, joining his voice to all of the main objections raised against sociobiology. Himself ideologically tuned to the left, he believed that the implications could extend much further, they could easily be used by extreme-right politicians to justify many of their views, for example, by contributing to legitimize certain practices such as male domination, warfare, xenophobia or racism. (shrink)

This book is a philosophical reflection on the experience of time from within exile. Its focus on temporality is unique, as most literature on exile focuses on the experience of space, as exile involves dislocation, and moods of nostalgia and utopia. Marcia Sá Cavalcante Schuback proposes that in exile, time is experienced neither as longing back to the lost past nor as wanting a future to come but rather as a present without anchors or supports. She articulates this present as (...) a "gerundive" mode, in which the one who is in exile discovers herself simply being, exposed to the uncanny experience of having lost the past and not having a future. To investigate this, the book establishes a conversation among three authors whose work has exemplified this sense of gerundive time: the German philosopher Martin Heidegger, the French writer and essayist Maurice Blanchot, and the Brazilian writer Clarice Lispector. The book does not aim to discuss how these authors understand the relation between time and exile but enters in conversation with them in relation to this question. Attempting to think and express this difficult sense of time from within exile, the book engages with the relation between thought and language, and between philosophy and literature. Departing from concrete existential questions, it opens new philosophical and theoretical modes through which to understand what it means to be present in times of exile. (shrink)

This book offers a powerful, comprehensive and compelling rereading of Hobbes's theory of representation, by reinstating it in a wider pattern of Hobbes’s theorizing about human thought and action in relation to images, roles and fictions of various types.

Este ensayo propone una hipótesis: que el modelo de Sujeto “educable” y “moral” que expone José Enrique Rodó en su Ariel puede corresponderse con el ideal de mousikós (??st?ó?), término griego que, según ciertas acepciones, se traduce por “culto” o “cultivado”, y que designaba a las personas eruditas.